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　　张复兴，山水画家，天津人，祖籍山西，四六年生，系中国艺术研究院美术创作院创作研究员、一级美术师、广西美协荣誉副主席、广西艺术学院名誉教授、桂林画院院长、中国美术家协会会员、广西自治区政协委员。
　　其作品多次在全国美展中获奖，两度获广西自治区文艺创作最高奖——铜鼓奖，本人被评为广西有突出贡献专家；2005年国家科技奖励办公室授于张复兴“优秀人民艺术家”荣誉。此外，张复兴还是1900 — 2000 年“中国画百年大展”入选画家，是“锦绣中华万里行”、“彩墨境界”等有影响的学术活动的参展画家之一。并在2004年获黄宾虹学术奖。2008年，在《艺术人生》、《吉林画报》、《中国水墨》等各类杂志、媒体上发表作品70余幅，参加了全国一些重要的学术性展览，继作品搭载神六遨游太空之后，今年再度获此殊荣，作品《漓江抒怀》搭载神......
试析张复兴寻常家山笔墨表现艺术
　　文/俞中益 明·董其昌在《画禅室随笔》中说： “禅家有南北二宗，唐时始分。画有南北二宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。”董其昌的“南北宗”之说，大概是从美学的角度将画史两种不同的绘画风格区分开来，艺术风格柔润、淡雅，在审美上追求天真之趣、富有诗意的历代文人画家，被归入南宗，艺术风格雄强刚劲，在审美上追求阳刚之气的画家归入北宗，北宗以李思训开山，流传而为宋之范宽、李成以至马远、夏圭等人。南宗则以王维筑基，一变钩斫之法，其传为荆浩、关仝、董源、巨然、郭忠恕、米家父子以至元四家，明之文沈，清之四王等。今人多有沿袭董其昌之说以论山水画派者，故南北之说依旧存在。董其昌所谓的画分南北是否科学姑且不论，但从表现形式上看，基本将中国自唐以来所出现的主要山水画表现形式归纳得不差其几。山水画至近代，北宗的表现图式至李可染而达到一种时代极至。南宗至黄宾虹也同样发展到一种时代极至。作为时代人，若作黄、李影响之下的透网之鳞，无卓越之才，恐怕难以实现其愿望，且黄、李以墨见长，故历届山水画展，或多或少的见其影子摇晃。黄、李之外，更放远地说，南北宗之外，有无第三种绘画艺术表现形式呢？
山苍树秀 水活石润 － 读张复兴之画有感
　　文/俞中益 著名山水画家张复兴以表现葱郁繁茂的桂北山水气象而凸显了个人的艺术风格，世人由是瞩目。 方士庶在《天慵庵随笔》中说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手达心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。”以此来评价张复兴之画庶当。
山水之音、清亮高远
评论家　徐家镤　戊子之春，友人惠赠大陆著名山水画家张公复兴精美印刷画册一卷，读之耳目一新，反复展玩，爱不释手，越数日，约三五同好，奇书共赏，友亦称颂不已，有欲得张公之作悬于卧榻之上以作江山卧游之用而不得者，怅然而归。余亦于数月之中读之再三，乃得心语片言，公诸于众，望赐教。
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